????市委十四屆十次全會暨市委經(jīng)濟工作會議強調(diào)要“重塑發(fā)展新優(yōu)勢、再創(chuàng)江門新輝煌，勇當廣東高質(zhì)量發(fā)展新的方面軍”。在這關(guān)鍵的歷史節(jié)點，我們要將文化“軟實力”轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展的“硬支撐”，而梁啟超先生“維新圖強”的改革精神、“開眼看世界”的開放胸懷以及首創(chuàng)“中華民族”概念的理論貢獻，正是江門最獨特、最具辨識度的文化戰(zhàn)略資源。我們要深入挖掘啟超文化的精神富礦，將其轉(zhuǎn)化為江門全面深化改革的銳氣、擴大高水平開放的底氣，在打造粵港澳大灣區(qū)新增長極的實踐中，奮力書寫屬于“中國僑都”的精彩篇章。

????文化是城市的靈魂，是驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展的深層力量。市委十四屆十次全會暨市委經(jīng)濟工作會議強調(diào)要“重塑發(fā)展新優(yōu)勢、再創(chuàng)江門新輝煌，勇當廣東高質(zhì)量發(fā)展新的方面軍”。在這一關(guān)鍵的歷史節(jié)點，如何將文化“軟實力”轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展的“硬支撐”，成為擺在江門面前的重要課題。

????梁啟超先生作為中國近代思想啟蒙的先驅(qū)，其“維新圖強”的改革精神、“開眼看世界”的開放胸懷以及首創(chuàng)“中華民族”概念的理論貢獻，正是江門最獨特、最具辨識度的文化戰(zhàn)略資源。啟超文化不只是歷史遺存，更是江門高質(zhì)量發(fā)展的“核心文化資本”與“獨特精神標識”。弘揚啟超精神，是江門在“大橋經(jīng)濟”時代重塑城市精神坐標、構(gòu)建高水平對外開放新格局的內(nèi)生要求。我們要挖掘其革新圖強的思想精髓，實現(xiàn)“以文培元、以文興業(yè)”，從而為江門在“十五五”時期實現(xiàn)跨越式發(fā)展、沖刺經(jīng)濟大市行列提供強大的價值引領(lǐng)力與精神驅(qū)動力。

????激活“維新”基因，為高質(zhì)量發(fā)展提供精神原動力

????梁啟超先生一生都在為國家尋找出路，其思想深處最寶貴的內(nèi)核便是“變”與“通”。市委十四屆十次全會暨市委經(jīng)濟工作會議強調(diào)，要奮力譜寫江門“十五五”發(fā)展嶄新篇章，開創(chuàng)江門高質(zhì)量發(fā)展新局面。江門推進高質(zhì)量發(fā)展，亟需從啟超文化中汲取改革創(chuàng)新的智慧。

????一是弘揚“窮則變，變則通”的革新精神，在全面深化改革中展現(xiàn)江門擔當。梁啟超先生曾言，變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。這種敢于革新的勇氣，正是當前江門深化改革所需要的。面對土地、資金、能耗等要素瓶頸，我們要繼承“維新”精神，敢于打破思維定式和路徑依賴，在營商環(huán)境優(yōu)化、要素市場配置等改革深水區(qū)敢于“亮劍”。落實省委十三屆八次全會“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”的部署要求，將啟超先生對“科學”與“新民”的推崇，轉(zhuǎn)化為推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級的動力，特別是在發(fā)展低空經(jīng)濟、海洋經(jīng)濟等新賽道上，要做“敢吃螃蟹”的先行者。

????二是傳承“開眼看世界”的開放胸襟，在打好外貿(mào)、外資、外包、外經(jīng)、外智“五外聯(lián)動”組合拳中重塑“僑都優(yōu)勢”。省委十三屆八次全會指出，要“更好統(tǒng)籌國內(nèi)經(jīng)濟工作和國際經(jīng)貿(mào)斗爭，穩(wěn)步推進制度型開放”。梁啟超先生不僅是學術(shù)大師，更是具有全球視野的戰(zhàn)略家。他主張“拿來主義”，強調(diào)融入世界文明潮流。作為“中國僑都”，江門最大的優(yōu)勢在“僑”。我們要挖掘啟超文化中兼收并蓄、開放包容的特質(zhì)，主動對接國際高標準經(jīng)貿(mào)規(guī)則。依托梁啟超在海外華僑華人中的崇高威望，打好“文化牌”來招商引資、招才引智。把弘揚啟超文化與落實“五外聯(lián)動”結(jié)合起來，讓江門成為連接全球華僑華人的精神樞紐和開放高地。

????深化“館校合作”，打造研究中國近代思想轉(zhuǎn)型的新高地

????在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記提出堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個結(jié)合”。在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記又把“第二個結(jié)合”進一步提升到思想解放的高度。江門作為梁啟超的故鄉(xiāng)，有責任在從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)化的理論探索中走在前列，奮力將“啟超文化”打造成為中華民族現(xiàn)代文明的重要標識。

????一是深化“館校合作”，構(gòu)建具有中國氣派的啟超文化研究體系。我們要跳出“就江門研究江門”的地域局限，借力清華大學國學院、國家圖書館等高端學術(shù)平臺，構(gòu)建“京津滬邑”啟超文化研究聯(lián)盟。建議依托五邑大學等本地高校，實體化運作“梁啟超與中華民族現(xiàn)代文明研究中心”。重點圍繞梁啟超“中華民族”概念的演進、法治思想與國家治理等課題開展攻關(guān)，策劃出版《梁啟超與中國式現(xiàn)代化》等重量級學術(shù)專著。同時，爭取舉辦高層次的“啟超文化國際學術(shù)論壇”，掌握對啟超文化解釋的學術(shù)話語權(quán)，讓江門成為海內(nèi)外研究中國近代思想轉(zhuǎn)型的首選地和新高地。

????二是聚焦“培根鑄魂”，推動啟超家教家風成為“灣區(qū)共識”。梁啟超“一門三院士，九子皆才俊”的家教家風，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念完美結(jié)合的典范，也是連接粵港澳大灣區(qū)情感的“最大公約數(shù)”。我們要推動啟超文化從“學術(shù)殿堂”走向“大眾課堂”。建議系統(tǒng)編纂分級分類的啟超家風普及讀本，將其納入全市乃至大灣區(qū)中小學的校本課程體系。同時，廣泛開展“少年中國說”誦讀、“優(yōu)良家風進萬家”等活動，用啟超先生的愛國情懷和科學精神教化育人，在全社會營造崇文重教、向上向善的良好風尚，為現(xiàn)代化新僑都建設(shè)注入深沉持久的文化力量。

????堅持“以文塑旅”，將“啟超故里”打造成大灣區(qū)西翼的文化客廳

????市委十四屆十次全會暨市委經(jīng)濟工作會議強調(diào)，要“打造世界級旅游目的地”。文化是文旅產(chǎn)業(yè)的靈魂，也是提升城市消費能級的關(guān)鍵變量。我們要堅持“以文塑旅、以旅彰文”，將“啟超故里”打造成大灣區(qū)西翼的文化客廳和旅游消費新增長極。

????一是打造“沒有圍墻”的實景博物館。面對“雙通道”開通帶來的巨大客流，必須打破傳統(tǒng)的景點“孤島”模式。我們可以對標國家5A級旅游景區(qū)標準，打破梁啟超故居紀念館的物理圍墻，將梁啟超故居所在地茶坑村、小鳥天堂及其周邊生態(tài)濕地進行整體規(guī)劃與連片開發(fā)。同時，構(gòu)建“啟超故里·少年中國”全域旅游示范區(qū)，通過物理空間的“微改造”與文化氛圍的“強營造”，復原百年前的“時務學堂”“新民叢報社”等場景，讓游客走進茶坑村時有走進梁啟超“精神原鄉(xiāng)”的感覺，實現(xiàn)從“門票經(jīng)濟”向“全域體驗經(jīng)濟”的轉(zhuǎn)型。

????二是培育沉浸式文旅消費新業(yè)態(tài)。建議引入VR/AR、元宇宙等前沿技術(shù)，對啟超文化資源進行數(shù)字化編碼與創(chuàng)意呈現(xiàn)。開發(fā)“與梁任公跨時空對話”的沉浸式互動項目，讓游客在虛擬空間中親歷“公車上書”“護國運動”等歷史時刻，讓厚重的歷史文化“活”起來、潮起來，打造一批年輕人喜聞樂見、愿意打卡的國潮IP，提升江門文旅的時尚度與吸引力。

????三是建設(shè)大灣區(qū)青少年愛國主義研學首選地。梁啟超先生在港澳地區(qū)及海外華僑中擁有極高的認同度。建議充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，在文旅開發(fā)等方面加強與港澳合作，重點打造“少年中國”實景劇本研學營地，開發(fā)具有角色扮演性質(zhì)的深度研學課程，讓粵港澳大灣區(qū)的青少年在“扮演”梁啟超及其學生的過程中，體悟“少年強則國強”的深刻內(nèi)涵，在潛移默化中增強國家認同感與民族自豪感。通過“研學+旅游”模式，密切江門與港澳的人文交流，促進民心相通。

????站在“十五五”規(guī)劃開局之年的新起點上，江門不僅要有“勇當廣東高質(zhì)量發(fā)展新的方面軍”的“硬實力”，更要有激揚時代精神的“軟實力”。我們要深入挖掘啟超文化的精神富礦，將其轉(zhuǎn)化為江門全面深化改革的銳氣、擴大高水平開放的底氣，在打造粵港澳大灣區(qū)新增長極的實踐中，奮力書寫屬于“中國僑都”的精彩篇章。

????（高廣明，五邑大學馬克思主義學院講師）