馮應(yīng)毅帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)移步、托舉、跳躍等獅藝動(dòng)作。
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????作為一個(gè)融合武術(shù)、舞蹈、音樂等元素的傳統(tǒng)項(xiàng)目，鶴山獅藝于2007年入選廣東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。在歷史的長(zhǎng)河中，它不僅承載著人們對(duì)美好生活的期盼，更傳承著鶴山人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。????在鶴山，一代代前輩傾囊相授，將舞獅技藝毫無(wú)保留地傳授給年輕人。鶴山獅藝江門市級(jí)代表性傳承人、鶴山市沙坪越塘英豪龍獅武術(shù)館館長(zhǎng)馮應(yīng)毅便是其中的代表之一。多年來，他專注于技藝傳承，通過進(jìn)校園、開設(shè)武術(shù)館、舉辦培訓(xùn)班等多種形式，向年輕一代傳授舞獅技藝，讓獅藝文化的精神內(nèi)核深入人心。
????文/圖 江門日?qǐng)?bào)記者 陳佩筠
????胸懷熱愛
????將獅藝發(fā)揚(yáng)光大
????馮應(yīng)毅是土生土長(zhǎng)的沙坪街道越塘村人，外公馮勝輝是“廣東獅王”、鶴山獅藝創(chuàng)始人馮庚長(zhǎng)的第三代傳人。“小時(shí)候每逢節(jié)日有舞獅表演，外公都會(huì)帶我去看，那時(shí)候只覺得新鮮有趣、特別好玩。直到12歲那年，看著師兄們練拳舞獅，我心里也動(dòng)了念頭，便正式跟著外公學(xué)習(xí)蔡李佛拳和鶴山獅藝。”馮應(yīng)毅說。
????“扎馬步，是學(xué)舞獅首先要掌握的基本功?！瘪T應(yīng)毅說，“下盤穩(wěn)了，才有可能在高樁上完成各種高難度動(dòng)作。外公對(duì)我格外嚴(yán)格，光是扎馬步，一站就是半個(gè)小時(shí)，中途不許休息?！?/p>
????在外公的指導(dǎo)下，他逐漸領(lǐng)悟了鶴山獅藝的精妙之處：“鶴山獅藝最大的特點(diǎn)是‘獅形貓步’，既有獅子的威猛，又有貓的靈動(dòng)活潑，表演細(xì)膩?！薄蔼{形貓步”，就是將貓的動(dòng)作與性格融入醒獅動(dòng)作，形成“八情”，即喜、怒、驚、樂、疑、醉、睡、醒，以及“見物必疑，見青則喜，見紅則驚，見柱則咬，見水則戲，見臺(tái)階則探、試探首凝望，反復(fù)閃縮，進(jìn)退遲疑才踏足登臨”等性格表現(xiàn)，達(dá)到“靜如靈貓伺鼠出穴，動(dòng)如靈貓捕鼠敏捷”的境界。
????“組建獅隊(duì)是我人生的第一個(gè)夢(mèng)想?！睂W(xué)成之后，馮應(yīng)毅回到村里，召集了一班醒獅愛好者，成立越塘平西醒獅隊(duì)。每到春節(jié)前夕，一群年輕人每晚都扛著道具來到祠堂前，熱火朝天地練習(xí)舞獅。到了大年初一，獅隊(duì)便走街串巷，上門為街坊鄰里“采青”祈福。那熱鬧的場(chǎng)景，至今仍深深刻在馮應(yīng)毅的記憶里。他說：“雖然辛苦，但大家心里很開心?！?/p>
????近年來，國(guó)家高度重視并大力支持非遺保護(hù)工作。為了將鶴山獅藝這一傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多人了解它、愛上它，2013年，馮應(yīng)毅召集更多醒獅愛好者，組建了一支更專業(yè)的醒獅隊(duì)伍。2014年，他正式成立英豪龍獅武術(shù)館，廣收門徒，傳授獅藝技法。2018年，他牽頭成立鶴山市獅藝龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，為鶴山醒獅愛好者搭建起一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，將鶴山獅藝發(fā)揚(yáng)光大。
????傳技藝更傳精神
????“這個(gè)動(dòng)作，腰應(yīng)該這樣發(fā)力”“獅頭獅尾的配合差點(diǎn)意思，打起精神再來一遍”……在馮庚長(zhǎng)獅藝非遺傳承基地內(nèi)，醒獅隊(duì)員們?nèi)諒?fù)一日地?fù)]汗苦練，一遍遍打磨基本功，不斷挑戰(zhàn)新動(dòng)作、解鎖新難度。
????“我從17歲開始跟隨師傅學(xué)習(xí)獅藝，師傅常說，醒獅不只是一項(xiàng)表演，更是一種精神，教會(huì)我們團(tuán)結(jié)、正直、勇敢、不服輸?！瘪T應(yīng)毅的徒弟李廣聯(lián)說。
????“傳承獅藝，一定要不斷學(xué)習(xí)。”這是馮應(yīng)毅在傳承中一直秉承和踐行的原則，在數(shù)十年如一日間引領(lǐng)著鶴山獅藝不斷向前邁進(jìn)。2015年，他向馬來西亞嶺南文化體育會(huì)創(chuàng)辦人盧健昌學(xué)習(xí)流傳于當(dāng)?shù)氐您Q山獅藝。據(jù)悉，馬來西亞的鶴山獅藝源自馮庚長(zhǎng)獅藝一脈，在海外傳承中不斷融合創(chuàng)新，技藝體系更加完善豐富。馮應(yīng)毅潛心鉆研坐頭、單腿、雙腿、飛躍、騰空推進(jìn)等高難度動(dòng)作，熟練掌握了一套統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作套路與鼓點(diǎn)（統(tǒng)稱為“十八路”）。這套走出國(guó)門、歷經(jīng)革新的鶴山獅藝特點(diǎn)鮮明，易記、易學(xué)、易用。通過交流與學(xué)習(xí)，他進(jìn)一步完善了鶴山獅藝的系統(tǒng)化教學(xué)與舞臺(tái)展演形式。
????如今，馮應(yīng)毅將工作重心轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)下一代。他每周都會(huì)帶著徒弟到沙坪一小，帶領(lǐng)10多名學(xué)生一遍遍地練習(xí)移步、托舉、跳躍等動(dòng)作。2018年起，他通過鶴山市“非遺進(jìn)校園”項(xiàng)目，先后擔(dān)任鶴山市昆侖學(xué)校、共和鎮(zhèn)平嶺小學(xué)、沙坪七小、沙坪一小等學(xué)校的龍獅教練，為學(xué)生編排既易于上手又能體現(xiàn)鶴山獅藝精髓的套路與表演形式，讓傳統(tǒng)獅藝文化在校園中生根發(fā)芽。
????在鏗鏘的鑼鼓聲中，越來越多的年輕人重新走近這項(xiàng)非遺技藝，舉起獅頭，練起拳腳。“只要他們?cè)敢鈱W(xué)，我們就愿意教。”令馮應(yīng)毅欣慰的是，傳承的種子已在年輕一代心中生根發(fā)芽，年輕的隊(duì)員們也漸漸接過傳承的接力棒。“我會(huì)繼續(xù)帶著這份熱愛與責(zé)任，讓不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的獅藝精神代代相傳、生生不息。”馮應(yīng)毅說。
